{"id":66741,"date":"2015-09-04T22:48:27","date_gmt":"2015-09-04T20:48:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sorosoro.org\/?p=66741"},"modified":"2025-10-21T21:59:29","modified_gmt":"2025-10-21T19:59:29","slug":"dejemos-de-encerrar-a-los-mayas-en-sus-piramides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sorosoro.org\/es\/2015\/09\/dejemos-de-encerrar-a-los-mayas-en-sus-piramides\/","title":{"rendered":"\u00a1Dejemos de encerrar a los mayas en sus pir\u00e1mides!"},"content":{"rendered":"

Publicado por Valentina Vapnarsky el December 1, 2011<\/span>
\n 
\nPor Valentina Vapnarsky, Investigadora en Antropolog\u00eda Ling\u00fc\u00edstica en el CNRS (Centro Nacional de Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica), Directora del Centro de Ense\u00f1anza e Investigaci\u00f3n de Etnolog\u00eda Amerindia del LESC (Laboratorio de etnolog\u00eda y de sociolog\u00eda comparativa) (CNRS & Universidad Par\u00eds Oeste) http:\/\/erea.cnrs.fr\/<\/a><\/em>
\n

\"Temple

Temple maya (cc) Bernt Rostad<\/p><\/div><\/p>\n

En un momento en el que se habla de las profec\u00edas mayas de fin de ciclo calendario y se admiran en los grandes museos internacionales las joyas de los mayas prehisp\u00e1nicos, conviene recordar que el pueblo maya a\u00fan existe y cuenta con una importante diversidad ling\u00fc\u00edstica y cultural. Est\u00e1 presente en un \u00e1rea cada vez m\u00e1s amplio, que va de sus territorios de origen hacia el norte del continente americano.
\n 
\nUn pueblo resistente<\/strong><\/p>\n

Resistentes y din\u00e1micos a pesar de cinco siglos de colonizaci\u00f3n y opresi\u00f3n brutales, y a pesar del atractivo y encanto de la impetuosa modernidad, los mayas han sabido recrear continuamente nuevas marcas de identidad. Las crisis que han recorrido los siglos de la civilizaci\u00f3n maya son testigo de su profunda resistencia.<\/p>\n

Pero, a pesar de su capacidad para renovarse, muchas lenguas mayas, y en consecuencia tambi\u00e9n el saber cultural de los que las hablan, se encuentran actualmente en una situaci\u00f3n de alarmante fragilidad. Y sin embargo, est\u00e1n a punto de conseguir el reconocimiento necesario para su reorganizaci\u00f3n.
\n 
\nUnas lenguas muy diversas y muy antiguas<\/strong><\/p>\n

Las lenguas mayas, que remontan a alrededor de 4500 a\u00f1os, han variado y evolucionado cada una a su manera a lo largo de los siglos. La mayor\u00eda son incomprensibles entre ellas, a pesar de compartir la mayor parte de sus ra\u00edces l\u00e9xicas y algunos aspectos gramaticales y fonol\u00f3gicos. Una tal diversidad ling\u00fc\u00edstica, asociada a una gran variedad dialectal, es rara en el caso de un territorio relativamente limitado, concentrado en 340 000 m2 de tierras altas y bajas en el norte de Am\u00e9rica Central.<\/p>\n

La localizaci\u00f3n de los grupos mayas en esta \u00e1rea nunca ha sido estable. Los mayas han conocido importantes migraciones, debidas en su mayor\u00eda a acontecimientos dram\u00e1ticos. Las m\u00e1s recientes se produjeron como resultado de las masacres de poblaciones indias en Guatemala de los a\u00f1os 80, del movimiento zapatista de 1994 en M\u00e9jico, del empobrecimiento de las tierras y de la violencia de los c\u00e1rteles de droga.<\/p>\n

Centenas de millares de mayas de diversos or\u00edgenes (mam, k\u2019anjobal, q\u2019iche\u2019, tojolabal, q\u2019eqchi\u2019, popt\u00ed, kaqchikel\u2026) huyeron de Guatemala a M\u00e9jico, de Chiapas (tzeltal, tzotzil, chol, \u2026) hacia la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, de las zonas rurales hacia los grandes centros urbanos y tur\u00edsticos, de Canc\u00fan a Estados Unidos. Se calcula que en la actualidad hay cerca de 250 000 hablantes de lenguas mayas en Estados Unidos y Ciudades o pueblos donde conviven m\u00e1s de una media docena de lenguas!
\n 
\nContraste de las distintas situaciones<\/strong><\/p>\n

De la treintena de lenguas maya de las que tenemos conocimiento en la \u00e9poca de la colonizaci\u00f3n, 29 contin\u00faan siendo utilizadas por cerca de 6 millones de hablantes. Su estado conoce sin embargo un gran contraste: el itz\u00e1 y eltz\u2018utujilest\u00e1n muriendo con tan s\u00f3lo un pu\u00f1ado de hablantes mayores, mientras que cerca de 800 000 personas hablan yucateco y m\u00e1s de 400 000 q\u2019eqchio mam. Pero estas elevadas cifras pueden de hecho esconder un importante declive.<\/p>\n

Incluso las lenguas con un n\u00famero de hablantes creciente \u2013 debido a la demograf\u00eda – est\u00e1n fragilizadas. En realidad, la proporci\u00f3n de hablantes de lenguas maya, y m\u00e1s concretamente de lenguas ind\u00edgenas, est\u00e1 disminuyendo: se aprenden cada vez menos en tanto que lengua materna y a los ni\u00f1os se les habla cada vez menos en estas lenguas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, las zonas donde tienen una mayor importancia est\u00e1n a menudo divididas entre, por un lado, las poblaciones m\u00e1s pobres y aisladas, y, por otro, las \u00e9lites intelectuales mayas. En el primer caso, el monoling\u00fcismo maya se vive generalmente mal, ya que es fuente de prejuicios y obst\u00e1culos sociales. La \u00e9lite intelectual, por su parte, se desarrolla, pero, a pesar de sus esfuerzos, es dif\u00edcil ir en contra del creciente desuso de estas lenguas entre los j\u00f3venes que buscan escapar de la pobreza y que se sienten atra\u00eddos por la modernidad.
\n

\"Demande

Photo : Jos\u00e9 Reynes<\/p><\/div>
\n 
\nAvances prometedores pero amenazados en Guatemala <\/strong><\/p>\n

Para preservar y dinamizar esta riqueza ling\u00fc\u00edstica, es necesario que haya un reconocimiento real a nivel oficial, educativo, cultural, pol\u00edtico y jur\u00eddico.<\/p>\n

En Guatemala, donde m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n es de origen maya, la creaci\u00f3n de la Academia de Lenguas Mayas en los a\u00f1os 90 permiti\u00f3 que los mayas tuvieses un control sobre estas lenguas, lo que ha contribuido a la formaci\u00f3n de ling\u00fcistas y actores culturales reconocidos por la calidad de sus investigaciones cient\u00edficas, y su implicaci\u00f3n en programas de valorizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica y cultural. Pero la perennidad de estos \u00faltimos se ve amenazada por los profundos problemas por los que atraviesa el pa\u00eds.
\n 
\nUna situaci\u00f3n ambivalente en M\u00e9jico<\/strong><\/p>\n

En 2003, se aprob\u00f3 en M\u00e9jico una ley que implica el reconocimiento y la protecci\u00f3n de los derechos ling\u00fc\u00edsticos individuales y colectivos de las poblaciones ind\u00edgenas, as\u00ed como la promoci\u00f3n del uso y desarrollo de sus lenguas. Dentro de este marco, se han realizado m\u00faltiples avances: La creaci\u00f3n de un Instituto gubernamental dedicado a ello, la realizaci\u00f3n de inventarios y descripciones de las distintas lenguas (bajo la direcci\u00f3n de un investigador maya, F. Brice\u00f1o Chel), la producci\u00f3n de material de ense\u00f1anza multimedia y material de difusi\u00f3n, acciones piloto de formaci\u00f3n de profesorado y traductores, etc.<\/p>\n

El objetivo es responder a unas necesidades, inmensas a la par que concretas, tanto en el plano educativo como en el jur\u00eddico: permitir que un maya no vea c\u00f3mo la educaci\u00f3n formal ridiculiza su cultura y sabidur\u00eda, la alfabetizaci\u00f3n en su lengua materna, comprender y hacerse comprender en un contexto jur\u00eddico y poder as\u00ed garantizar su defensa.<\/p>\n

El camino que a\u00fan queda por recorrer es largo y los apoyos gubernamentales son ambivalentes e inconsistentes. A pesar de la ley existente, la mayor\u00eda de las administraciones se burlan y rechazan escuchar al que viene hablando en tseltal, tojolobal o chol;mayas a los que literalmente no se les entiende se ven sometidos a una justicia de doble raso, y, a\u00fan hoy, se puede leer en la entrada de las escuelas supuestamente biling\u00fces carteles que proh\u00edben el uso de la lengua materna.<\/p>\n

Dejemos por lo tanto de encerrar a los mayas en sus pir\u00e1mides. Escuchemos sus voces en sus propias lenguas; esas lenguas que, en su uso cotidiano o en rituales, llevan y recrean tradiciones culturales milenarias, esas lenguas refinadas en las que el arte verbal y literario se renueva, esas lenguas ricas y complejas que, gracias a la implicaci\u00f3n de sus hablantes, han contribuido al an\u00e1lisis de fen\u00f3menos mayores para la buena comprensi\u00f3n del funcionamiento y la diversidad ling\u00fc\u00edstica.
\n 
\n\u25ca<\/p>\n

Ver videos en Kaqchikel<\/a> y en Tektiteko<\/a><\/p>\n

Para aprender lenguas maya:
\nINALCO <\/a>\u2013 Diploma de Lenguas y Culturas Mayas –<\/p>\n

INALI : Instituto Nacional de Lenguas Ind\u00edgenas (M\u00e9jico)<\/a><\/p>\n

Academia de Lenguas Mayas de Guatemala<\/a>