{"id":66698,"date":"2015-09-04T21:36:10","date_gmt":"2015-09-04T19:36:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sorosoro.org\/?p=66698"},"modified":"2025-10-21T22:00:16","modified_gmt":"2025-10-21T20:00:16","slug":"el-criollo-haitiano-un-lento-ascenso-en-potencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sorosoro.org\/es\/2015\/09\/el-criollo-haitiano-un-lento-ascenso-en-potencia\/","title":{"rendered":"El criollo haitiano: Un lento ascenso en potencia"},"content":{"rendered":"

Publicado por Fritz Berg Jeannot el June 1, 2011<\/span>
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\nPor Fritz Berg Jeannot, educador y especialista de literaturas franc\u00f3fonas y de pol\u00edticas ling\u00fc\u00edsticas, educativas y culturales en el seno del Grupo de Investigaci\u00f3n y de Desarrollo Imaginescence, en Puerto Pr\u00edncipe, Hait\u00ed.<\/em>
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\n\"PhotoEl criollo, lengua materna de todos los haitianos, (m\u00e1s de 8 millones de hablantes), acusa desde la creaci\u00f3n del pa\u00eds en 1804 un d\u00e9ficit estatutario notable: est\u00e1 confinado al campo de lo familiar en favor de franc\u00e9s, hablado sin embargo solamente por el 5 a 10 % de la poblaci\u00f3n.
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\nUna lengua minimizada<\/strong><\/p>\n

Durante mucho tiempo, el criollo no ha sido considerado como una lengua. Los t\u00e9rminos utilizados para designarlo lo desvalorizaban: \u201chabla regional\u201d, \u201cdialecto\u201d, \u201chablar\u00bb\u2026 Proscrito en los servicios p\u00fablicos, en la iglesia, en la prensa, en la escuela, en la \u00e9poca no era escrito ni codificado. Las raras tentativas de escritura en criollo fueron llevadas en un grafismo aleatorio y afrancesado.<\/p>\n

As\u00ed, el criollo era considerado como inapto para asumir funciones sociales importantes, y ning\u00fan ciudadano haitiano buscando lo reconocimiento experimentaba la necesidad de un mejor estatus hacia esta lengua. En tales condiciones, los monoling\u00fces de habla criolla acabaron por desear el dominio del franc\u00e9s para sus ni\u00f1os.
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\nEl criollo en la educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La idea de utilizar el criollo como instrumento de ense\u00f1anza remonta a cerca de dos siglos, en 1816 con un primer proyecto de integraci\u00f3n, al cual ninguna continuaci\u00f3n se consagra. Luego, en los a\u00f1os 1930, la idea resurge y es defendida como necesaria y factible, antes de ser retomada por la UNESCO en el curso de los a\u00f1os 50.<\/p>\n

Paralelo (1930-1960), varios investigadores dedican estudios a la lengua, pretendiendo darle un sistema de ortograf\u00eda y estudiar sus formas y estructuras. Estos trabajos contribuyen creando una ciencia del criollo y haciendo disponibles soportes que le permiten ser lengua de ense\u00f1anza.<\/p>\n

Las propuestas educativas en criollo, ignoradas por el Estado durante mucho tiempo, acaban por interesar a grupos privados, que inician programas escolares en este sentido. Estas experiencias piloto tocan por fin al Ministerio de la Educaci\u00f3n Nacional, que implementa al principio de los a\u00f1os 80 la Reforma Bernard, nombre de un ministro del r\u00e9gimen de Jean-Claude Duvalier. Pero esta introducci\u00f3n oficial del criollo en la escuela es mal percibida por una parte de las clases populares, que ven en esto una nueva tentativa de las autoridades haitianas de encerrar m\u00e1s a sus ni\u00f1os en un universo despreciado.<\/p>\n

Sea lo que sea, el criollo llega en el curso de los a\u00f1os a invertir cada vez m\u00e1s espacio en los programas educativos, en las aulas, en los patios de recreo y en los medios de comunicaci\u00f3n, particularmente en la radio a partir de 1986.<\/p>\n

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\nUn reconocimiento legal vacilante y ambiguo<\/strong><\/p>\n

El legislador haitiano ignor\u00f3 el criollo durante 160 a\u00f1os, pero despu\u00e9s de estas d\u00e9cadas de mutismo, la Constituci\u00f3n de 1964 introduce el art\u00edculo 35: el estatuto de lengua oficial de franc\u00e9s es confirmado, pero el uso del criollo es permitido por fin en el espacio jur\u00eddico, solamente en ciertos \u201ccasos\u201d y bajo ciertas \u201ccondiciones\u201d, que siguen siendo vagas. Todas las interpretaciones son entonces autorizadas, todos los olvidos tambi\u00e9n.<\/p>\n

Este art\u00edculo constituye sin embargo el punto de partida de la evoluci\u00f3n estatutaria de la lengua, que luego tuvo una promoci\u00f3n al nivel de lengua connacional en la Constituci\u00f3n de 1983 y cooficial, junto con el franc\u00e9s, en la de 1987.<\/p>\n

A pesar de todo, el criollo deber\u00e1 esperar otros textos jur\u00eddicos para ver su reconocimiento legal evolucionar m\u00e1s antes, y sobre todo medidas concretas de aplicaci\u00f3n de las leyes que lo conciernen. Porque en Hait\u00ed, las leyes no faltan, es su ejecuci\u00f3n la que a menudo hace falta cruelmente\u2026
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\nLa responsabilidad de los escritores en el reconocimiento del criollo<\/strong><\/p>\n

Desde los a\u00f1os 1830, la necesidad de una lengua destinada a traducir el imaginario haitiano se impuso al escritor. En el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, los adeptos de este ideal comenzaron a \u201chaitianizar\u201d el franc\u00e9s en sus escritos, integrando numerosos t\u00e9rminos, expresiones y r\u00e9plicas en criollo.
\nEs luego en el transcurso de los a\u00f1os 50 que emerge una verdadera literatura en criollo, con publicaciones regulares: colecciones de poemas (Diacoute, 1953; Rosaire couronne sonnets (Rosario corona sonetos), 1964; Konb\u00e8lann, 1976), obras de teatro etc.
\nVemos tambi\u00e9n emerger traducciones de cuentos de la literatura mundial o textos filos\u00f3ficos y pol\u00edticos: Antigone creole, 1953; Oedipe Roi, 1953; P\u00e8len t\u00e8t, 1979; Prens la, 2009, Ti Prens la, 2010).<\/p>\n

Relegado a un segundo plano durante m\u00e1s de un siglo, el criollo sac\u00f3 as\u00ed provecho del inter\u00e9s de escritores, de investigadores, de religiosos y de educadores. Sus iniciativas y posiciones contribuyeron haciendo evolucionar la percepci\u00f3n general de la lengua, sin embargo no lo liberaron de las persistencias de prejuicios en contra de \u00e9l.<\/p>\n

Las perturbaciones sociopol\u00edticas de los a\u00f1os 1980 favorecieron por otro lado su extensi\u00f3n, pero si est\u00e1 lejos de ser amenazado en su existencia, el criollo sufre ahora de la competici\u00f3n m\u00faltiple de las lenguas internacionales como franc\u00e9s y sobre todo el ingl\u00e9s y el espa\u00f1ol.