{"id":46085,"date":"2011-04-23T02:18:46","date_gmt":"2011-04-23T00:18:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sorosoro.org\/?p=46085"},"modified":"2025-10-21T22:57:53","modified_gmt":"2025-10-21T20:57:53","slug":"las-partes-del-cuerpo-en-siriaco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sorosoro.org\/es\/2011\/04\/las-partes-del-cuerpo-en-siriaco\/","title":{"rendered":"Las partes del cuerpo en sir\u00edaco"},"content":{"rendered":"

Estamos con el padre Yakup Aydin<\/strong><\/a>, sacerdote de la iglesia siriaca ortodoxa de Antioqu\u00eda en Francia, establecido a Montfermeil en regi\u00f3n parisina.<\/p>\n

Nacido en la regi\u00f3n de Tur Abdin, en el sudeste de Turqu\u00eda, el padre habla todos los d\u00edas su lengua materna, el turoyo<\/strong>, uno de las lenguas nacidas del arameo antiguo<\/strong>, que hablaba Jes\u00fas Cristo hace 2000 a\u00f1os.<\/p>\n

Se expresa tambi\u00e9n en sir\u00edaco<\/strong>, otra lengua que desciende del arameo antiguo, que hoy es hablado esencialmente en un marco lit\u00fargico.<\/p>\n

En el video que sigue a continuaci\u00f3n, nos inicia esta vez a las partes del cuerpo<\/strong> en esta lengua.<\/p>\n

Ver todos los videos en sir\u00edaco y sobre las lenguas arameas<\/a><\/p>\n

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Imagen y sonido<\/span>: Baptiste Etchegaray<\/p>\n

Montaje<\/span>: Caroline Laurent<\/p>\n

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\u00a1La lengua aramea<\/strong> es una lengua sem\u00edtica<\/strong> atestiguada por escrito desde el primer milenario antes de nuestra era! En el siglo VII A.C. se convierte en lengua administrativa del Imperio neoasirio luego de los imperios neobabil\u00f3nico y persa, y la lengua vehicular de todo el Oriente Pr\u00f3ximo y el Medio Oriente. Al principio de la era cristiana, ya cuenta numerosos dialectos, y es en uno de \u00e9sos que Jes\u00fas predicaba y escrib\u00eda.<\/p>\n

Hoy, las lenguas que subsisten<\/strong> de lo es en lo sucesivo un grupo de lenguas es el siriaco<\/strong>, que es la forma cl\u00e1sica y lit\u00fargica<\/strong> (as\u00ed como el lat\u00edn para las lenguas romances); el soureth<\/strong>, hablado en particular en Iraq (y algunos pueblos del noreste de Siria) y en Hakkari (sudeste de Turqu\u00eda); el turoyo<\/strong>, al sudeste de Turqu\u00eda; la lengua de Ma\u2019aloula<\/strong>, hablada por cristianos del rito griego melquita y tambi\u00e9n por algunos musulmanes en pueblos alrededor de Damasco; y el mand\u00e9en<\/strong>, en v\u00edas de extinci\u00f3n.<\/p>\n

En cuanto a la proximidad entre estas diferentes lenguas neoarameas<\/strong>, seg\u00fan el ling\u00fcista Jean Sibille, la separaci\u00f3n entre el soureth y el turoyo es comparable a la separaci\u00f3n entre, por ejemplo, el italiano y el portugu\u00e9s.<\/p>\n

El mand\u00e9en se separa un poco m\u00e1s de las dos precedentes. El ma\u2019aloula, nacido del arameo occidental, es en lo que le concierne, muy diferente (como lo son, por ejemplo, el franc\u00e9s y el romano).<\/p>\n

Le turoyo, el cual habla el padre Aydin, cuenta a\u00fan con 50 000 locutores repartidos entre Tur Abdin (\u00ab Monta\u00f1a de los servidores de Dios \u00bb) en Turqu\u00eda, la ciudad de Qamishli en Siria y una di\u00e1spora presente esencialmente en Europa del Norte. En Francia, los encontramos particularmente en la regi\u00f3n parisina, en el municipio de Montfermeil y en los alrededores. Son aproximadamente cerca de 500, todos llegados en los a\u00f1os 70\u2019s y 80\u2019s.<\/p>\n

Mil gracias al ling\u00fcista Jean Sibille<\/strong> por la valiosa informaci\u00f3n que nos transmiti\u00f3.<\/p>\n