{"id":60580,"date":"2011-11-03T17:47:57","date_gmt":"2011-11-03T16:47:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sorosoro.org\/?page_id=60580"},"modified":"2011-11-03T17:50:45","modified_gmt":"2011-11-03T16:50:45","slug":"el-tasawaq","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sorosoro.org\/es\/el-tasawaq\/","title":{"rendered":"El tasawaq"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">P\u00e1gina realizada por Sidib\u00e9 Alimata Ou\u00e9draogo, docente-investigador en la Universidad Abdou Moumouni de Niamey (N\u00edger), 2011.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Datos sobre la lengua tasawaq<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Nombres alternativos<\/strong>: ingalci, ingalshi<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Clasificaci\u00f3n <\/strong> el tasawaq puede ser visto como una variante del <a href=\"https:\/\/www.sorosoro.org\/es\/las-lenguas-songhay\">songhay<\/a> septentrional, fuertemente influido por las lenguas vecinas, el  <a href=\"http:\/\/www.sorosoro.org\/en\/hausa\">hausa<\/a> y el <a href=\"https:\/\/www.sorosoro.org\/es\/el-tamazight\">tamazight<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00c1rea geogr\u00e1fica<\/strong>: N\u00edger, en las ciudades de Ingall y Teggida-n-tessemt cerca de Agadez<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>N\u00famero de hablantes<\/strong>: cerca de 8000 seg\u00fan la p\u00e1gina de<em> Ethnologue.com<\/em>. Las fuentes oficiales indican una cifra cercana a los 10.000, pero probablemente se trate del conjunto de la poblaci\u00f3n de Ingall, que tambi\u00e9n incluye los campamentos tuaregs.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Estatus<\/strong>: lengua nacional ; este estatus significa que la lengua puede y debe beneficiarse de acciones para su promoci\u00f3n; los textos oficiales de N\u00edger precisan que una ley determinar\u00e1 las modalidades de promoci\u00f3n y desarrollo de las lenguas naciones; los mismos textos establecen que las lenguas nacionales son tambi\u00e9n lenguas de ense\u00f1anza en el nivel del ciclo b\u00e1sico 1, es decir, en la escuela primaria. Recientemente se ha creado la direcci\u00f3n de la ense\u00f1anza de lenguas nacionales en el Ministerio de Educaci\u00f3n b\u00e1sico y de las lenguas nacionales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Vitalidad y transmisi\u00f3n<\/strong>: Se habla la lengua principalmente en dos localidades. Es transmitida en el entorno familiar. Se habla raramente o poco en el \u00e1mbito de las relaciones comerciales (que tienen lugar en hausa o en tamasheq); pienso que est\u00e1 en peligro, teniendo en cuenta que su uso es cada vez m\u00e1s reducido; est\u00e1 ausente en los espacios p\u00fablicos; en el mercado el hausa y el tamajaq son dominantes; en la escuela los docentes utilizan el hausa fuera del aula; en la administraci\u00f3n domina el hausa; los isawaghan hablantes nativos de tasawaq son mayoritariamente biling\u00fces tasawaq\/tamajaq.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Precisiones hist\u00f3ricas y etnol\u00f3gicas<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los or\u00edgenes hist\u00f3ricos del tasawaq no est\u00e1n claros de momento; se tratar\u00eda de una forma arcaica del <a href=\"..\/es\/las-lenguas-songhay\">songhay<\/a> que habr\u00eda evolucionado gracias al contacto con el tamasheq y el hausa. Los hablantes de la lengua se llaman isawaghan (sg.asawagh); no se identifican con ninguna tribu tuareg. Tampoco se hacen llamar songhay, a pesar de que la administraci\u00f3n nigeriana los considera como tales. Todos los adultos son biling\u00fces tasawaq\/tamasheq; y en ocasiones tasawaq\/tamasheq\/hausa, en el caso de los emigrantes estacionales y los j\u00f3venes escolarizados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Precisiones ling\u00fc\u00edsticas<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">El vocabulario incluye bases l\u00e9xicas songhay, tamajaq y \u00e1rabe .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En lo que concierne a los sustantivos, vemos que en tasawaq las cifras del 1 al 5 son las mismas que en songhay; de ah\u00ed hasta el 20 tenemos similitudes con el \u00e1rabe (sita, tamanin, etc.); la cifra 100 es temede (que viene del tamajaq); los compuestos son \u00e1rabes, songhay y tamajaq (por ejemplo, ashirin nda hinka \u00ab22\u00bb).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Respecto a los t\u00e9rminos t\u00e9cnicos, podemos destacar, por ejemplo, en el dominio relativo a los animales, que el tasawaq utiliza vocabulario para especificar el macho o la hembra con un punto de inicio generalmente songhay. Ex. Y\u00f3 (songhay \u00ab el camello \u00bb) t\u00e9r\u00edg\u00e0n (tamajaq) \u00ab la camella \u00bb ; h\u00e0aw\u00ec (songhay) \u00ab la vaca \u00bb \u00e0m\u00e0ka (tamajaq) \u00ab el toro \u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto a la religi\u00f3n, los t\u00e9rminos tasawaq son similares a los t\u00e9rminos \u00e1rabes, pero esto no es una particularidad del tasawaq, ya que los pr\u00e9stamos son frecuentes en las otras lenguas nigerianas. Sin embargo, el tasawaq conserva el art\u00edculo \u00e1rabe, lo cual puede ser una particularidad. Ex. alqali \u00abel Juez\u00bb, alliman \u00abel Im\u00e1n\u00bb etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Bibliograf\u00eda<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nicola\u00ef, R (1979). <em>Le songhay septentrional (\u00e9tudes phon\u00e9matiques)<\/em>, premi\u00e8re partie: les parlers du groupe nomade, bulletin de l\u2019IFAN, tome 41, s\u00e9rie B,n\u00b01, 2, 3, 4, Dakar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alidou, O (1988). E<em>squisse grammaticale d&#8217;une langue dite \u00abmixte\u00bb: le tasawaq d&#8217;ingall<\/em>. Univerist\u00e9 de Niamey.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sidib\u00e9, A (2010). \u00abProc\u00e9d\u00e9s de pluralisation et marques du pluriel dans une langue dite \u00ab mixte \u00bb : le tasawaq d\u2019Ingall\u00bb, <em>Nordic Journal of African Studies<\/em> 19(2) : 108\u2013123.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sidib\u00e9, A (2010). \u00abLes extensions verbales dans le tasawaq\u00bb, <em>Etudes Sah\u00e9liennes<\/em>, n\u00b04.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<h5 style=\"text-align: justify;\">Enlaces complementarios<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.ethnologue.com\/show_language.asp?code=twq\" target=\"_blank\">P\u00e1gina dedicada en el sitio de <em>Ethnologue.com<\/em><\/a> (en ingl\u00e9s)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Traducido al espa\u00f1ol por Silvia Lia\u00f1o.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>P\u00e1gina realizada por Sidib\u00e9 Alimata Ou\u00e9draogo, docente-investigador en la Universidad Abdou Moumouni de Niamey (N\u00edger), 2011. 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