Nombres alternativos<\/strong>: Ostyak, Imbak<\/p>\n Principales dialectos<\/strong>: Se distingue tres principales dialectos del ket o queto: el alto ket (al norte), el mediano ket (al centro) y el bajo ket (al sur). Las diferencias aunque identificables, son relativamente reducidas y el nivel de intercomprensi\u00f3n entre hablantes de diferentes dialectos es muy elevado.<\/p>\n Calsificaci\u00f3n<\/strong>: El ket es el \u00faltimo sobreviviente de la familia de las lenguas yeniseianas<\/strong> (lenguas habladas en la regi\u00f3n del r\u00edo Yenisei). Las otras lenguas de este grupo han desaparecido: el kott, el arin, el baikot y el pumpokol, se han extinguido en el siglo XIX. El yugh se habr\u00eda extinguido los a\u00f1os de 1980.<\/p>\n Existen varias proposiciones, por el momento no- concluyentes, para conectar las lenguas yeniseianas o yeneseicas a otras lenguas o grupos de lenguas tales como las lenguas tunguses, vecinas, las lenguas sino-tibetanas o el mismo vasco.<\/p>\n En 2008, el ling\u00fcista E. Vajda ha propuesto una aproximaci\u00f3n del ket con las lenguas atabascanes (m\u00e1s el tlingit) habladas en el oeste y el noroeste del continente americano. Esta hip\u00f3tesis, juzgada prometedora aun no ha podido completamente ser probada por el momento.<\/p>\n Area geogr\u00e1fica<\/strong>: Rusia, Siberia, a lo largo del curso medio del r\u00edo Yenisei y de sus afluentes: el Podkamenneya Tunguska al sur y el Kureyka, al norte. Ellos viven principalmente en el distrito de Turukhansk (regi\u00f3n de Krasno\u00efarsk) y en el distrito de Baikit, en la Regi\u00f3n Aut\u00f3noma Evenki. Igualmente se encuentra ketos en las grandes ciudades como Krasno\u00efarsk. Tres ciudades (Kellog, Sertovo y Sulomai) son mayoritariamente ketos. En las otras ciudades y pueblos, los ketos son siempre minoritarios.<\/p>\n N\u00famero de hablantes<\/strong>: El \u00faltimo censo del a\u00f1o 2002 cuenta una poblaci\u00f3n total de ketos de 1494 personas. Pero seg\u00fan Olga Kazakevich, el n\u00famero de hablantes no excede de 150 personas, una d\u00e9bil proporci\u00f3n de hablantes nativos.<\/p>\n Estatuto de la lengua<\/strong>: El ket es reconocido como una \u00ab lengua minoritaria \u00bb lo que le concede una protecci\u00f3n g\u00e9n\u00e9rica.<\/p>\n Vitalidad y transmisi\u00f3n<\/strong>: La lengua est\u00e1 muy amenazada, est\u00e1 perdiendo velocidad en las nuevas generaciones que la han abandonado en beneficio del ruso, m\u00e1s all\u00e1 de los dos pr\u00f3ximas generaciones est\u00e1 fuertemente comprometida.<\/p>\n En los a\u00f1os 70, m\u00e1s del 70 % de la poblaci\u00f3n ket habla la lengua ancestral, este porcentaje, a comienzos del siglo XXI, ha ca\u00eddo al 15 %.<\/p>\n Los hablantes m\u00e1s j\u00f3venes del ket tienen m\u00e1s de 45 a\u00f1os y muy poco la utilizan, mismo dentro de la esfera privada. Los menores de 45 a\u00f1os son generalmente hablantes del ruso aunque algunos tienen un conocimiento parcial de ket.<\/p>\n Ense\u00f1anza<\/strong>: La lengua que se beneficia de un sistema de escritura inventada durante la perestro\u00efaka (en 1988), es ense\u00f1ada durante los tres primeros a\u00f1os de escolaridad en algunas escuelas. Pero esta ense\u00f1anza es puramente simb\u00f3lica y no permite combatirla eficazmente el abandono de la lengua a favor del ruso en la poblaci\u00f3n kat. Esto se explica, en parte, por la dificultad de formar profesores que tengan un nivel suficiente en ket para poder transmitirlo correctamente.<\/p>\n \n Los ketos o quetos constituye uno de los pueblos m\u00e1s enigm\u00e1ticos de Siberia. Poco se sabe sobre su origen y su presencia en la regi\u00f3n. Si la teor\u00eda que conecta el ket al Tlingit y a las lenguas atabascanas resulta probada, entonces el ket ser\u00eda el resultado de una de las ramas primitivas de este grupo, rama que se remontar\u00eda a m\u00e1s de 20 000 a\u00f1os. El estudio del ket moderno es crucial para comprender mejor la historia de las migraciones humanas en Siberia y en el norte de Am\u00e9rica.<\/p>\n Se piensa que los yeniseianos han migrado hacia su territorio actual hace 2000 a\u00f1os desde los macizos del Altai y del Sa\u00efan. Los kets fueron un pueblo yenisiano que viv\u00edan m\u00e1s al norte. Ellos segu\u00edan un modo de subsistencia de cazadores \u2013 recolectores semi \u2013 n\u00f3mades en la atiga siberiana. Los ketos que est\u00e1n m\u00e1s al norte practican tambi\u00e9n la crianza de renos, que probablemente han adquirido de sus vecinos samoyedos. Las tribus que est\u00e1n m\u00e1s al sur viven el verano en las casas \u2013 barcos en el Yenisei.<\/p>\n A partir del siglo XVII han comenzado a sufrir la influencia de Rusia Imperial. Muchos pueblos han sido desubicados en la \u00e9poca para evitar toda resistencia a la colonizaci\u00f3n imperial.<\/p>\n Los ketos actualmente viven en una situaci\u00f3n de extrema pobreza, lo que han empujado a un gran n\u00famero de ellos a migrar hacia las ciudades. Esta migraci\u00f3n econ\u00f3mica participa en gran parte en el abandono de la lengua y de la culture ket.<\/p>\n \n Kazakevich, O .2004. Ket<\/em><\/a><\/p>\n Vajda, Edward J. 2000. The Ket and Other Yeniseian Peoples<\/em><\/a>.<\/p>\n Vajda, Edward.J. 2001. Yeniseian peoples and languages. A history of Yeniseian studies with an annotated bibliography and a source guide<\/em>. Curzon.<\/p>\n Vajda, Edward J. 2010. \u00ab Siberian Link with Na-Dene Languages. \u00bb The Dene-Yeniseian Connection<\/em>, ed. by J. Kari and B. Potter, 33-99. Anthropological Papers of the University of Alaska<\/em>, new series, vol. 5. Fairbanks: University of Alaska Fairbanks, Department of Anthropology.<\/p>\n \nPrecisiones hist\u00f3ricas y etnogr\u00e1ficas<\/h5>\n
Fuentes<\/h5>\n
Algunos lazos para saber m\u00e1s<\/h5>\n