{"id":48077,"date":"2011-05-19T06:21:23","date_gmt":"2011-05-19T04:21:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sorosoro.org\/?page_id=48077"},"modified":"2011-05-19T06:23:35","modified_gmt":"2011-05-19T04:23:35","slug":"el-siriono","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sorosoro.org\/es\/el-siriono\/","title":{"rendered":"El sirion\u00f3"},"content":{"rendered":"

Datos recolectados por la UNICEF<\/em><\/p>\n

\n

Datos sobre la lengua sirion\u00f3<\/h5>\n

Nombres alternativos<\/strong>: Mbia, chori<\/p>\n

\u00ab Mbia \u00bb corresponde a la auto denominaci\u00f3n (auto etn\u00f3nimo). \u00ab Chori \u00bb es un t\u00e9rmino peyorativo ampliamente utilizado por las poblaciones urbanas para designar a las poblaciones del bosque.<\/em><\/p>\n

Principales dialectos<\/strong>:<\/p>\n

En la actualidad no hay dialectos de sirion\u00f3. Es muy probable que la lengua jor\u00e1 (u hora), desaparecida en los a\u00f1os 60 hubiera sido un dialecto de sirion\u00f3.<\/p>\n

Clasificaci\u00f3n<\/strong>: Familia tup\u00ed<\/a>, lenguas tup\u00ed-guaran\u00ed, grupo II<\/p>\n

\u00c1rea geogr\u00e1fica<\/strong>: Bolivia, Departamento del Beni, provincias de Cercado, Mamor\u00e9, Moxos e Itenez y en la frontera con el departamento de Santa Cruz.<\/p>\n

N\u00famero de locutores<\/strong>: 187 locutores de una poblaci\u00f3n total de 268 personas, seg\u00fan Crevels (2010). La poblaci\u00f3n total podr\u00eda aumentar a 400 persones contando a los ni\u00f1os de menos de 15 a\u00f1os.<\/p>\n

Estatus de la lengua<\/strong>: Seg\u00fan los t\u00e9rminos del decreto supremo 25894 del 11 de septiembre, aprobado en el a\u00f1o 2000, el sirion\u00f3 es una de las lenguas \u00ab ind\u00edgenas reconocidas como oficiales \u00bb en Bolivia.<\/p>\n

Ense\u00f1anza<\/strong>: El sirion\u00f3 est\u00e1 presente en la educaci\u00f3n escolar local que es biling\u00fce en los primeros a\u00f1os de la escuela primaria, antes de convertirse progresivamente en monoling\u00fce en espa\u00f1ol.<\/p>\n

Vitalidad y Transmisi\u00f3n<\/strong>: La UNESCO considera que el sirion\u00f3 es una lengua en peligro.<\/p>\n

Seg\u00fan Crevels, la transmisi\u00f3n intergeneracional no es buena, y \u00ab los ni\u00f1os, cuando se encuentran en el colegio, pierden cada vez m\u00e1s su lengua. \u00bb Seg\u00fan Crevels todav\u00eda, el sirion\u00f3 est\u00e1 \u00ab seriamente amenazado con extinguirse \u00bb.<\/p>\n

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Precisiones hist\u00f3ricas y etnogr\u00e1ficas<\/h5>\n

Dos teor\u00edas sobre el origen de los Sirion\u00f3s se oponen. Seg\u00fan una de estas teor\u00edas, los actuales Sirion\u00f3s ser\u00edan los descendientes de poblaciones guaran\u00edes que habr\u00edan emigrado antes del siglo XVI hacia la actual Bolivia desde los bosques costeros del sur de Brasil. Otra teor\u00eda dice que habr\u00edan venido, como los Chiriguanos<\/a>, de Paraguay en el siglo XVI. Est\u00e1n relacionados con los Jor\u00e1 y Yuqui, de los cuales se habr\u00edan separado hace 300 a\u00f1os<\/p>\n

Seg\u00fan el antrop\u00f3logo Stearman, y opuestamente a los Chiriguanos, los Sirion\u00f3s acentuaron su nomadismo como reacci\u00f3n a la presi\u00f3n colonial y a los conquistadores espa\u00f1oles, manteni\u00e9ndose as\u00ed durante mucho tiempo a distancia de los contactos con la sociedad colonial.<\/p>\n

En los a\u00f1os 40, el antrop\u00f3logo Allan Homberg residi\u00f3 con los Sirion\u00f3s. Su trabajo antropol\u00f3gico y su obra son considerados como cl\u00e1sicos de la literatura antropol\u00f3gica. Demostr\u00f3 que bajo la cara simple de una sociedad n\u00f3mada de cazadores recolectores, la sociedad sirion\u00f3 daba pruebas de una relaci\u00f3n compleja y elaborada con medio natural en el cual evoluciona.<\/p>\n

Tradicionalmente cazadores recolectores semin\u00f3madas, los sirion\u00f3s viven en un entorno mayoritariamente forestal, en la parte boliviana del bosque amaz\u00f3nico. La caza, la actividad de prestigio, la pesca y la cosecha son actividades que pierden poco a poco de su fuerza a causa de la degradaci\u00f3n de su entorno. \u00c9ste est\u00e1 cada d\u00eda m\u00e1s amenazado por la desforestaci\u00f3n, las explotaciones agr\u00edcolas y la gran ganader\u00eda y por el camino que va de Trinidad a la Santa Cruz.<\/p>\n

Tambi\u00e9n practican una agricultura de roza y quema a peque\u00f1a escala y la crianza, particularmente de abeja, cuya miel constituye un recurso comercial importante para las comunidades sirion\u00f3s.<\/p>\n

El Consejo del Pueblo Sirion\u00f3 est\u00e1 afiliado a la Central de Pueblos Ind\u00edgenas del Beni<\/a>, que desempe\u00f1a un papel superior en los movimientos de reivindicaciones ind\u00edgenas en Bolivia. En 1990 gozaron de un t\u00edtulo de propiedad colectiva sobre un territorio de m\u00e1s de 60 000 hect\u00e1reas.<\/p>\n

Aunque se declaran mayoritariamente \u00ab evangelistas \u00bb, practican un sincretismo en el cual se conservan pr\u00e1cticas y creencias de su mitolog\u00eda ancestral.<\/p>\n

Para mayores informes sobre el pueblo Sirion\u00f3 ver las p\u00e1ginas que les fueron consagradas en el sitio Amazonia.bo<\/a><\/p>\n

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Fuentes<\/h5>\n

Crevels, Mily (2010) Bolivia Amaz\u00f3nica<\/em> En \u00ab Atlas socioling\u00fc\u00edstico de pueblos ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina<\/a> \u00bb, UNICEF. Tomo 1, p. 281-300.<\/p>\n

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Fabre, Alain. 2005. Diccionario etnoling\u00fc\u00edstico y gu\u00eda bibliogr\u00e1fica de los pueblos ind\u00edgenas sudamericanos<\/em>. Consultable en l\u00ednea<\/a> [04\/05\/2011]<\/p>\n

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Fuentes en l\u00ednea<\/h5>\n

Datos recolectados por la UNICEF sobre el sirion\u00f3<\/a> [04\/05\/2011]<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda complementaria<\/h5>\n

Holmberg, Allan R. 1948. The Siriono<\/em>. HSAI 3: 455-463.<\/p>\n

Holmberg, Allan R. 1950. Nomads of the long bow. The Siriono of Eastern Bolivia<\/em>. Washington: Smithsonian Institution.<\/p>\n

Molina, Ramiro y Xavier Alb\u00f3. 2006. Gama \u00e9tnica y ling\u00fc\u00edstica de la poblaci\u00f3n boliviana<\/em>. La Paz: Sistema de las Naciones Unidas en Bolivia.<\/p>\n

PROEIB Andes. 2000. Estudios socioling\u00fc\u00edsticos y socioeducativos con pueblos originarios de tierras bajas de Bolivia<\/em>. Informe final. Cochabamba (Mimeo).<\/p>\n

Stearman, Allyn. 1987. No longer nomads: the sirion\u00f3 revisited<\/em>. Hamilton Press, I 66p.<\/p>\n

Teijeiro, Jos\u00e9. 2007. Regionalizaci\u00f3n y diversidad \u00e9tnica cultural en las tierras bajas y sectores del subandino amaz\u00f3nico y platense de Bolivia<\/em>. La Paz: Plural Editores.<\/p>\n

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Ver el Atlas socioling\u00fc\u00edstico de pueblos ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina<\/a> y Fabre (2005)<\/a> para una bibliograf\u00eda m\u00e1s completa.<\/p>\n

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